رسيده است . على بن حسن زوارى آن را ترجمه كرده ، دو نسخه از ترجمه نيز به شماره 1343 و 5428 در كتابخانه سپهسالار هست ( علينقى منزوى ) [ التراث العربى 4 / 23 ؛ الذريعة 15 / 154 ؛ مرعشى 1 / 78 ؛ مجلس 25 / 319 ؛ مشارعربى 607 ؛ السيد على آل طاوس ص 15 ؛ كتابخانه ملك 1 / 362 ؛ مدرسه نمازى ص 256 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 2 / 30 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 189 ؛ فهرست آستان قدس 5 / 211 - 212 و 11 / 234 و 14 / 341 - 14 / 344 ] 8820 ) نسخه شماره : 859 - 149 / 5 آغاز : بسمله الحمدلله كما يستحقه لذاته ويستوجبه باحسانه الى مخلوقاته انجام : ولو كنت اهلوى ملة غير ملتى لما كنت الا مسلماً الشيع . . . نسخ ، محمد مقيم بن على جزايرى مشعشعى از روى نسخه اى كه به تاريخ 964 ق كتابت شده بود ، عناوين ونشانيها شنگرف ، نسخه درحاشيه تصحيح ونسخه بدل آورده شده ، در آخر نسخه تملك على بن عبدالله جزايرى ، وعلى بن عبدالله بن فرج الله جزايرى ، جلد : تيماج دورو ، سرخ ، ضربى ، مجدول گرهى ، عطف پارچه ، پشت طبله ها زيتونى ، 204 برگ ، 21 سطر ، 5 / 12 * 5 / 20 سم 8821 ) نسخه شماره : 5146 - 26 / 26 نسخ ، محمد بن اسدالله ، 9 جمادى الثانى 1085 ، در اول نسخه تملك سيد نعمت الله جزايرى ، در ربيع الاول 1086 توسط سيد نعمت الله جزايرى در شوشتر با نسخه صحيحى مقابله و اختلاف نسخه را در حواشى درج نموده است ، جلد : مقواى لايى با روكش كاغذى ، عطف تيماج ، 197 برگ ، 23 سطر ، 15 * 26 سم 8822 ) نسخه شماره : 8584 - 34 / 58 ( حجازى ) نسخ ، بى كا ، 14 ذيحجه 1076 ، از روى نسخه اى كه در 27 رجب 975 تحرير شده بود . ، بدون جلد ، 208 برگ ، 19 سطر ، 19 * 23 سم 8823 ) نسخه شماره : 2 / 1045 - 135 / 6 آغاز : فان قال معترض هذه الاحاديث متفق على صحة نقلها عن رسول الله وهى صحيحة . . . فجوابه ان رسول الله لما وصف المهدى بصفات متعددة انجام : يقول و من ، قتل مؤمناً متعمداً فجزاءه جهنم خالداً فيها و غضب الله عليهم ولعنه بخشى از كتاب است ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين شنگرف و مشكى نشانيها شنگرف ، نسخه در حاشيه تصحيح و نسخه بدل آورده شده ، بدون جلد ، 44 برگ ، 19 - 20 سطر ، 13 * 18 سم طراپوتيك ( طب - فارسى ) كتابى است درطب جديد داراى فصول ، طراپوتيك را درآغاز به علم حفظ صحت معنا كرده كه مقصد وعلت غايى تمام شعب علوم طبيعيه است ، دراين رساله به وضعيت پزشكى درايران اشاره شده كه درآن زمان طب قديم حاكم بوده ومبناى طب ايرانى فرض وتغييرات